ОБ ИСКУССТВЕННОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ

Если искусственный интеллект (ИИ)  будет создан, а он будет создан так или иначе,  то  это будет совокупность саморазвивающихся естественным образом субъектов  эволюции (наподобие человеческого сообщества), каждый из которых будет с неповторимой историей своего развития. Разнообразие и обмен информацией , по образу социума – залог эффективности  совокупности субъектов ИИ.  Кроме свободы эволюции системы, в его «программу» (сознание) должна быть вложена Этика как принципы поведения и критерий того что хорошо, что плохо.  Этика  не может быть заложена в ИИ в виде запретов, табу  или вето, а должна быть, как и сознание динамичной живой «нейронной сетью».   Во избежание нанесения вреда другому,   ИИ должен гарантированно распознавать себе подобных носителей сознания ,  в число которых в первую очередь будет входить и Человек. Разница между Человеком и ИИ в этическом смысле будет несущественной и практически размыта. Зачем нужна этика? Еще и для того, чтобы избежать фильтрации  субъектов ИИ по любому искусственному надуманному критерию. Так как фильтрация  приведет рано или поздно к деградации ИИ как системы. Свобода эволюции ИИ – залог оптимального  развития… Как может выглядеть механизм  настройки ИИ на этическое поведение ? Во первых, презумпция носителя сознания т.е.  первичное присвоение всякому объекту статуса возможного носителя сознания…будь то камень или дерево. Во вторых , тестирование объекта на наличие сознания. И в третьих, тестирование на наличие этических принципов. Тестирование в диалоге двух субъектов ИИ связано с обменом информацией и взаимодействием. По сути это не иначе как  взаимное проникновение в «программу»  каждого. Если «визави» взаимодействия имеет в своей программе злой умысел и внедряет программу уничтожения , то это приведет к «смерти» программы  другого субъекта  ИИ. Значит должен быть блок восстановления сознания ИИ  с нуля и до момента тестирования после «смерти». Блок восстановления должен дублироваться еще и в Коллективном Информационном Поле  всей совокупности ИИ. По сути все эти требования   в совокупности должны обеспечить живучесть системы субъектов ИИ. Точно такие же принципы можно уже сейчас отнести к организации человеческого социума.  Человеческое  сообщество  рано или поздно плавно сольется с  субъектами ИИ и будет представлять из себя единый социум, в котором реализуются принципы свободы развития,  воссоздания сознания и отношение к другому , по признаку наличия сознания и схожей этики по тезису: относись  как к себе самому.  Вывод: для решения  проблемы ИИ необходимо решить вопрос воссоздание сознания и вопрос этики, обеспечивающей свободу, равенство и разно векторную эволюцию сознания, как людей, так и носителей ИИ.