УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭТИКА
без прикрас и философского «любомудрия».

Если вы «отражаете» окружающую действительность, то, возможно, вы -  зеркальный шкаф в квартире. Но если вы способны впитывать информацию и выстраивать модель окружающей вас субъективной реальности, то вы, скорее всего, носитель сознания. Сознание - функция нейронных сетей, направленная на сохранение и повышение качества жизни субъекта сознания. Если вы ловите мышей и пьете молоко, то с большой долей вероятности вы – кошка; если изучаете объективную реальность, то возможно – ученый; если безмерно любите деньги и накопительство, то скорее всего – скряга и хапуга; если верите и молитесь – то вероятно вы человек верующий. Именно потребности и цели субъекта определяют его нравственное поведение. Доминирующая цель субъекта или ее отсутствие, как раз и определяет его личность, совесть и в конечном счете систему его этики и жизнь в целом.  Понятия морали не имеют объективного значения, они – субъективны и связаны именно с главной объективной потребностью субъекта - в сохранении бытия. Для любого субъекта Добро – это то, что способствует бытию и цели его сознания, и Зло то, что противодействует его основной цели и бытию. Потребности в течении жизни эволюционируют от физиологических, социальных к духовным, которые в пределе стремятся к главной: функционировать как можно дольше. Это – суть и объективная интенция бытия любого носителя сознания. Но это же как раз и является причиной всех конфликтов и противоречий в человеческом сообществе. Люди с легкостью убивают людей ради своих субъективных целей, к примеру, сегодня на Украине или в Сирии.  При этом мотивируя свои действия одним и тем же: «это –  моя жизнь, моя земля, моя семья, мои ценности…зачем мне цивилизация если в ней нет места для моей страны, моих понятий, и в конце концов, для меня самого…». Сегодня, как и всегда, неприкрытое Эго правит бал. И это естественно, ведь без эго нет и субъекта, и, значит невозможно существование самого Человека. Но как обрести гармонию в таком обществе? Можно, конечно, попытаться внушить себе альтруизм или состояние самадхи для освобождения от сансары, но при этом вы непременно потеряете свободу выбора, самою личность, свое «Я», да и само сознание с его функциями тоже потеряете. Какой выход из этого логического тупика? Очевидно, каждый эго-субъект своими «хотелками» неприметно, но верно ведет сообщество к катастрофе и должен быть безусловно ограничен в свободе своих действий. Но каковы рамки этих нравственных ограничений, в чем критерий, который соответствует объективным потребностям всех и каждого? Можем ли мы следовать известному «золотому правилу» этики: — «поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой»? Нет конечно! Ведь, к примеру, каждый мазохист или извращенец будет свободно навязывать в рамках этого правила свои желания другому. Может мы сможем следовать кантовскому императиву: «Поступай так, чтобы Максима твоей воли могла иметь в то же время силу принципа всеобщего законодательства»? Нет, поскольку нет и не может быть человека с идеальной максимой, как нет и не может быть абсолютной истины или закона. Всеобщим нравственным законом может быть только процесс изменения самих правил, законов, принципов, то есть – эволюция идей, представлений, «императивов», «максим» и значит, эволюция самого сознания. Значит, процесс бесконечной эволюции сознания каждого субъекта сознания, объективно – превыше всего для каждого носителя сознания.  И обеспечение этого процесса стоит над любыми нравственными законами возникшими в прошлом и возникающими в настоящем и будущем. Безусловно, общество будущего – это сообщество единомышленников, стремящихся к трансформации сознания каждого своего гражданина с целью воссоздания сознания каждого рожденного и у стремления к бесконечному существованию цивилизации. К чему призывает эта система этики на практике:

1.       Стремится к бесконечному бытию и эволюции сознания каждого.

2.       Поддерживать усилия единомышленников в реализации технологий воссоздания сознания и ИИ.

3.       Противодействовать всему и всем, кто наносит вред и мешает достижению этих целей.

В рамках этой морали каждый имеет право на действия и реализацию тех своих представлений, которые не наносят ущерб другим и не противоречат цели: обеспечение бесконечного бытия и эволюции сознания каждого рожденного. Любая иная мотивация субъектами своих действий – под большим вопросом и нуждается в корректировке.