ЛЮБОВЬ- ФОРМА ЭГОИЗМА
Любовь – высшая форма эгоизма, поскольку объект любви в виде
личности, идеи, Бога или иной ипостаси – это всегда лишь образ в нашем
сознании. По сути мы любим то, что имеем в своем сознании, а не то, что имеем
вне его. Любить свое, то есть то , что имеешь сам – и есть эгоизм. Плохо это или хорошо? - вопрос
не в этом. Субъект сознания не отделим от своего эго, поскольку «Эго —
это часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в
контакте с окружающим миром посредством восприятия». Нет эго , нет и субъекта,
есть субъект сознания – неизбежно есть и его эго. Любовь – это всегда фантазия
по отношению к иллюзорному эго- образу в сознании. Вот простые примеры: «Все
девочки в 11-м классе, как и я, были влюблены в одного мальчика.
Назовем его Мишей. Высокий, с длинными волосами, играл на гитаре.
А вот пошли мы в поход, и старшие ребята просят: «Вот
котелок, сходите к речке за водой». До речки —
5 метров. А Миша и говорит: «Ой, я чего-то устал».
Посмотрела я на это, и всю влюбленность как рукой сняло.». Или
из жизни известных людей : «Большую часть времени влюблённые проводили вдали
друг от друга: они вели переписку, созванивались, телеграфировали. Вспышки
нежности, сумасшедшей страсти и воодушевления сменялись бурными всплесками
ревности, отчаяния, непонимания. Неизбежный финал этой истории любви погрузил
Ремарка в состояние сильной депрессии. В письме 1944 года Альме Малер-Верфель
знаменитый автор признался, что «принимал всерьёз человека, который был не
более чем красивой пустышкой».» Я уж не говорю о многочисленных разочарованиях людей в своих идеях и
представлениях об мироустройстве, вере или о счастье, равенстве и
справедливости. Любая любовь – это любовь к тому, что в тебе, к своим
субъективным внутренним представлениям и образам, которые меняются вместе с
эволюцией сознания и временем. То есть человек руководствуется субъективными
ценностями, доминантами и предпочтениями в своей субъективной реальности,
которые зачастую оказываются иллюзорными и ошибочными или в лучшем случае
относительными и преходящими. Для того чтобы Мир Человека стал гармоничным,
лишенным непримиримых противоречий и конфликтов, необходимо найти универсальные
цели и ценности, единые для всех субъектов сознания. На их основе и можно
построить единые правила поведения и универсальную систему этики. Такой
естественной ценностью и доминантной функцией сознания является стремление и обеспечение вечного бытия носителя сознания. Эта ценность
может быть перечеркнута только искаженными идеями, психическими заболеваниями
или , в некоторых случаях, противоестественным
стремлением к суициду. Именно поэтому суицид – великий грех или главное
преступление против бытия, а Шекспировское «быть или не быть» - один из
основных вопросов философии и человеческой культуры. Этика определяется целью.
Это подтверждается любыми известными системами этики. А универсальная этика
выстраивается на основе аксиомы: бытие и
эволюция сознания каждого рожденного – превыше всего. В соответствии с этим
постулатом должны приводиться и корректироваться любые правовые, моральные и
иные кодексы поведения в человеческом сообществе.
