Построить единственно правильную философскую систему
невозможно, потому что система, гипотеза всегда опирается на не выводимый
(Гедель) и значит условный постулат, аксиому, не сопоставимую с
действительностью. Мы всегда упираемся в «парадокс лжеца», утверждая первым
пунктом любой гипотезы: «Я лгу» и остаемся в поле
парадокса, а значит, не можем достичь истины. Мы продолжаем строить
гипотезы и ждем, что какая- то из них выстрелит и даст качественный прорыв в
познании. Но кривая Снукса-Панова продолжает расти (осталось лет 20-30ть) и
значит, близится катастрофическое изменение методов, подходов, понятий. Можно
ли найти надежную аксиому, не опровергаемую временем, бытием? Да, но только
внутри системы, утверждая нечто о самой системе и опираясь на это найти выход
за ее пределы, вовне. Мозг обезьяны имеет те же синапсы, что и человек. Однако
их коллективная, нейронная сеть представляет собой совершенно иную сущность.
Должно что-то измениться во взаимоотношениях между людьми, в поле Этики, а не в
поле Метафизики. На мой взгляд, изменения в нравственной сфере
приведут к созданию «иной нейронной сети» человеческого сознания. Ориентирами в
этих изменениях могут быть "внутрисистемные" постулаты:
1. Любовь
к жизни, к существованию – главный мотив и стимул бытия человека.
2. Возможности
эволюции коллективного сознания человечества не предопределены и не имеют
границ. И поэтому неизбежны : искусственный интеллект и воскрешение
живших – как продолжение индивидуальной эволюции и нравственная необходимость.
3.
И значит: Эволюция коллективного сознания человечества – главная ценность и
смысл в жизни каждого человека.
Личностный инстинкт
самосохранения человека уступит место коллективному инстинкту самосохранения
цивилизации! Какие изменения произойдут в нейронной сети в результате этого
можно только предполагать. Но уже сейчас можно предвидеть, что только одно,
очевидное - а именно разрушение противоречия между наукой, атеизмом и
религией принесет колоссальные изменения в социуме.
