О СОЗНАНИИ, БЫТИИ И НРАВСТВЕННОСТИ
О СОЗНАНИИ, БЫТИИ И НРАВСТВЕННОСТИ
Думай о смерти,… всегда думай о смерти… И когда сбили с ног, и когда вскочил на коня, или поднял чарку с друзьями. Думай о ней и в объятиях любимой женщины, и когда покидаешь не любимую. Думай и помни : каждый свой поступок придется пережить с «потом и кровью» заново. Так устроено твое сознание: умирая, оно окажется в «шкуре» каждого твоего визави, будь он или другом, или твоим врагом. И упаси тебя Бог совершить при жизни поступки, которые ты не сможешь пережить стойко и покаянно после смерти, потому что длиться это со- переживание чужой боли и жизни может без времени, то есть для тебя – «вечно». Неважно при этом верующий ты или нет, воскреснет твоя душа в кулуарах Создателя или будет воссоздана рукотворно будущими поколениями, или просто угаснет с последним ударом сердца …в любом случае для тебя неизбежно начнется иной круг бытия, в котором душа твоя будет переплавлена в иную сущность или канет, исчезнет в вечных «адовых» кругах нового становления и мучений. И зависит этот выбор только от твоих сегодняшних поступков… здесь и сейчас. Еще есть время,…думай о смерти – она лишь начало…
В основе поступков карикатуристов из Шарли-эбдо и исламистов -
резателей голов лежит одна и та же ценность – а именно: потребность,
необходимость, желание сохранить свое индивидуальное бытие. Действительно,
спросите и себя : есть ли что то более ценное для вас чем ваше личное бытие? То
есть надо назвать То, достигнув Чего вы
с легкостью в тот же момент откажитесь от своего бытия, поскольку в нем теперь
нет никакой нужды… Видимо назвать это Нечто не получится. А если и назовете, то
в результате дальнейших рассуждений придете
к непреходящей ценности все того
же вашего бытия…Именно в надежде на вечную жизнь, обещанную пророком и режут
головы, те кого лишают этой надежды. Как же получается что люди, т.е. особи
одного вида, имеющие в основе одну и ту
же потребность и значит одну основу для нравственности ведут себя столь враждебно по отношению к друг другу ? Причина
в культуре и в идеях, которые впитывает
человек, находящийся в ограниченной локализованной информационной среде. Именно
поэтому вопрос и потребность в вечном
индивидуальном бытии решается по-разному, чаще через религиозные представления,
и тогда кто- то, положа руку на библию, сбрасывает бомбу на Хиросиму и сажает
на электрический стул, а кто то идет мстить за нарисованные изображения. И
Моисей, и Иисус, и Мухаммед являются предвестниками, пророками будущей вечной
жизни для каждого, но только для «верного» верующего и только верующего в «правильного»
Бога. А ведь достаточно оставить вопрос о Создателе до лучших времен и принять, что воссоздание сознания,
воскрешение к вечной жизни будет возможно в результате интеллектуальных
достижений и развития цивилизации – и все встанет на свои места. В этом случае
ваше индивидуальное бытие зависит не от выбранного Бога, а от будущего цивилизации
и значит от каждого вашего современника. Это объединит не только ценности
людей, но и сделает их братьями. Жизнь
каждого человека станет – бесценной, а главным мотивом поведения станет
стремление к достижению цивилизацией
возможности и главное нравственной потребности к воссозданию сознания ушедших. Это
понимание лежит в основе принципов Этики Человека Единого. Вера в человека и
его возможности, а не в сверхъестественные,
спущенные свыше заповеди– основа морали, Представление о будущем, о
завтрашнем дне определяет наше «сегодня». Мы все находимся в едином
информационном поле(среде) человечества,
оно(поле) источник сознания каждого из нас. Просто нужно осознать, что и лодка
у нас одна и нравственность единая.
Нравственность для всех людей – едина. Потому что смыл, цель, мотив существования един – сохранение бытия и эволюции сознания. Мораль не зависит ни от культуры, ни от национальности, ни от классов, ни от кастовой принадлежности. Эволюция сознания реализуется на субъектном индивидуальном уровне и нельзя просчитать заранее через какие представления, подходы, методы, культуры или образ жизни реализуется оптимальный путь развития и самосохранение вида. Именно из невозможности знать заведомо верное , правильное и единственное направление развития, с неизбежностью следуют, а не просто декларируются , принципы Этики Человека Единого: свобода, нравственность, братство. Человек един только в своей нравственности, в остальном : свобода, разнообразие и эксперимент – залог оптимального пути развития. Любое единомыслие, унификация, а тем более насилие духовное, политическое, физическое наносят ущерб эволюции сознания и в принципе являются преступлением против Человека как носителя сознания. С этих позиций легко просчитываются и оцениваются любые поступки и события.
Сформулируем аксиому:
я сознаю свое бытие и эволюцию (изменение) в процессе его своего сознания. Это
и только это – бесспорно. Любые другие
утверждения о чем бы то ни было (научные, философские и т.п. ) – сомнительны,
не достоверны и иллюзорны.